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    當(dāng)代音樂文化創(chuàng)新發(fā)展的啟示(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談)

    發(fā)布時(shí)間:2020-08-07 11:40:25 | 來源:人民網(wǎng) | 責(zé)任編輯:牛志鑫

    核心閱讀

    浸潤于豐厚傳統(tǒng)文化所獲得的文化自信,讓中國音樂家能夠熱情地?fù)肀澜鐑?yōu)秀文化成果,使其為我所用,以個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造使中國民族音樂煥發(fā)出新的生命力

    經(jīng)歷了技術(shù)理念上積極借鑒他山之石的階段,今天的中國作曲家們更加關(guān)注當(dāng)代生活,努力從火熱的現(xiàn)實(shí)生活中選取創(chuàng)作題材、激發(fā)創(chuàng)作靈感

    每位藝術(shù)家的創(chuàng)造,都是奔流不息的藝術(shù)長河的一朵浪花。傳統(tǒng)因發(fā)展的驅(qū)動(dòng)煥發(fā)新的活力;創(chuàng)新因傳統(tǒng)的承續(xù)呈現(xiàn)新的內(nèi)涵,因借力技術(shù)成果得以提速

    當(dāng)前,中國音樂家的文化自信不斷增強(qiáng),他們從不同層次和不同維度汲取傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,融現(xiàn)代性、民族性、獨(dú)創(chuàng)性于一體。汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化精髓,扎根泥土突顯民間文化特征,深入表現(xiàn)時(shí)代精神,依靠新技術(shù)、新媒體,在傳播力、引導(dǎo)力上下功夫——當(dāng)代中國音樂,為人們展現(xiàn)出可喜景觀,從中可以獲得有益的創(chuàng)造創(chuàng)新啟示。

    深度接通傳統(tǒng)音樂文化,賦能當(dāng)代音樂創(chuàng)新

    傳統(tǒng)因發(fā)展而有活力。對任何一種文化傳統(tǒng)而言,繼承和發(fā)展都是其保持成熟和健康生態(tài)的兩翼,缺一不可。琵琶藝術(shù)家劉德海在這方面給我們留下寶貴經(jīng)驗(yàn)。面對傳統(tǒng)經(jīng)典,他創(chuàng)造性地演繹《十面埋伏》《霸王卸甲》《平沙落雁》等經(jīng)典古曲,使歷經(jīng)數(shù)百年傳承的藝術(shù)珍品散發(fā)出新的人文氣質(zhì);面對“非遺”傳承與民間樂種保護(hù),他同時(shí)博采眾家之長,開一代琵琶演奏藝術(shù)之新風(fēng)。以繼承為基石的同時(shí),他凸顯原創(chuàng)作品的民族化、生活化,創(chuàng)作《天鵝》《昭陵六駿》《聽茶》等作品,并通過融匯中外名曲,讓琵琶這一千年古器與絲綢之路上的多元文化展開交流對話。劉德海的理論和實(shí)踐是中國民族音樂現(xiàn)代化、專業(yè)化轉(zhuǎn)型的縮影。正是浸潤于豐厚傳統(tǒng)文化所獲得的文化自信,讓以劉德海為代表的中國音樂家,能夠熱情地?fù)肀澜鐑?yōu)秀文化成果,使其為我所用,以個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造使中國民族音樂煥發(fā)出新的生命力。

    音樂是時(shí)間的藝術(shù),它的每一次呈現(xiàn)都是不可復(fù)制的藝術(shù)創(chuàng)造。然而,由于歷史變遷和口傳心授的傳承方式,中國悠久音樂歷史留下的足跡并不多,人們大多只能從文獻(xiàn)典籍、壁畫雕塑中去想象它的歷史。今天,越來越多的音樂家投身到復(fù)興古樂行動(dòng)中:吳文光、龔一等琴家在研究整理的基礎(chǔ)上,對存世的古琴曲進(jìn)行創(chuàng)造性的打譜詮釋;音樂史學(xué)家陳應(yīng)時(shí)經(jīng)過多年苦心孤詣的探究,將其破譯的敦煌曲譜成果搬上舞臺;談龍建和她的演奏家同仁們致力于對《弦索十三套》的搶救性演奏傳承;多位琵琶演奏家和理論家聯(lián)手,深入開掘《華秋蘋琵琶譜》的文化價(jià)值,共同推動(dòng)古樂走向當(dāng)代觀眾。

    對現(xiàn)在的受眾而言,能夠聆聽來自歷史深處的聲音,不僅是一次全新的藝術(shù)體驗(yàn),而且會(huì)從觀念上豐富我們對傳統(tǒng)的認(rèn)知;與傳統(tǒng)音樂文化的深度接通,也將為音樂文化的發(fā)展注入自信和動(dòng)力。

    深扎腳下這片土地,賦予音樂文化新的內(nèi)涵

    扎根泥土,熔鑄創(chuàng)新。向豐富的民族民間傳統(tǒng)學(xué)習(xí),是當(dāng)代音樂藝術(shù)獲得創(chuàng)新動(dòng)力的另一條有效途徑。作曲家趙季平在這方面進(jìn)行了實(shí)踐和探索。他為電影《黃土地》《紅高粱》《霸王別姬》《水滸傳》《大宅門》等影視作品所作配樂和歌曲,至今膾炙人口,廣為流傳。“我始終是站在泥土地上寫作。”趙季平的這句話道出他數(shù)十年來始終保持旺盛創(chuàng)作力的原因。近年來,年逾古稀的他不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀的交響音樂,如大提琴協(xié)奏曲《莊周夢》、交響樂《風(fēng)雅頌之交響》等作品,無不是在訴說自己對腳下這片土地的情感與思考。

    深深植根于民族文化土壤,音樂家從中獲取無窮無盡的素材和靈感。小提琴吟唱出典雅清麗的越劇曲調(diào)與古老傳說,《梁祝》的魅力跨越國界;散發(fā)著泥土芳香的中國民歌和交響樂技法交相輝映,《炎黃風(fēng)情》成為當(dāng)前在世界各地上演率最高的原創(chuàng)交響樂作品之一。如何既保持濃郁的民間韻味,又充分彰顯作曲家原創(chuàng)性和文化品位,王建民創(chuàng)作的系列曲目,給出具有啟示性的回答。他的系列作品分別以貴州苗族音樂、湖南民間音樂、西北民間音樂為素材。

    投身生活,在記錄時(shí)代的同時(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新表達(dá)。經(jīng)歷了技術(shù)理念上積極借鑒他山之石的階段,今天的中國作曲家們更加關(guān)注當(dāng)代生活,努力從火熱的現(xiàn)實(shí)生活中選取創(chuàng)作題材、激發(fā)創(chuàng)作靈感。在2019年的歌劇舞臺上,先后出現(xiàn)以國歌創(chuàng)作者聶耳、田漢,國旗設(shè)計(jì)者曾聯(lián)松、“子弟兵的母親”戎冠秀等人為主角的原創(chuàng)作品。“從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感,深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變”。當(dāng)代音樂人正積極響應(yīng)倡導(dǎo),力求通過音符“為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”。

    抗擊疫情過程中,誕生了大量優(yōu)秀歌曲,傳遞著溫暖、信念與勇氣。這其中既有出自專業(yè)音樂家的《我們》《大愛蒼生》等作品,也有出自職業(yè)音樂人之手的《堅(jiān)信愛會(huì)贏》《你安好,我無恙》等歌曲,感動(dòng)無數(shù)聽眾,凝心聚力。

    借力技術(shù)成果,加快藝術(shù)創(chuàng)新步伐

    伴隨信息技術(shù)對人類精神世界和文化生態(tài)的影響日漸深入,技術(shù)驅(qū)動(dòng)的效能日漸顯著。尤其隨著“推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體”的不斷推進(jìn),5G、人工智能等新技術(shù),已從文化傳播領(lǐng)域擴(kuò)展到整個(gè)文化領(lǐng)域,日益成為文化建設(shè)的增長點(diǎn),推動(dòng)文藝創(chuàng)作拓展疆域,加快創(chuàng)新步伐。

    一場網(wǎng)絡(luò)晚會(huì)引起廣大網(wǎng)友強(qiáng)烈回應(yīng)的,是琵琶演奏家方錦龍的一段“民族器樂串燒”表演。見慣時(shí)尚新奇的青年人,用鋪天蓋地的彈幕表達(dá)自己初識中國民樂的激動(dòng)與贊嘆。中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融合產(chǎn)生的獨(dú)特魅力,可見一斑。

    在新技術(shù)背景下,一場世界性的音樂潮流正在形成,即以追求“現(xiàn)場聆聽”“精致音響”為特點(diǎn)的音樂正加快向“云端”轉(zhuǎn)場。原本在音樂廳才能欣賞到的高雅音樂,越來越多地出現(xiàn)在手機(jī)屏幕上。藝術(shù)家在與“粉絲”的云端互動(dòng)中,也收獲了寶貴的聽眾反饋,為未來的藝術(shù)創(chuàng)作和傳播提供新的實(shí)驗(yàn)場域。比如作曲家譚盾的新作《武漢十二鑼》借助5G和3D技術(shù),以網(wǎng)絡(luò)直播形式完成首演。作曲家站在空曠的舞臺上,通過巨型電子屏幕,指揮現(xiàn)場和世界各地的藝術(shù)家,共同完成此次演出。武漢鑼深沉厚重的音響交織著女高音空靈飄逸的吟唱,首演當(dāng)晚,吸引全球7000萬觀眾實(shí)時(shí)觀看。

    這不是一次簡單的從線下到云端的轉(zhuǎn)場,而是音樂在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與新技術(shù)深度融合的見證。從當(dāng)前各新媒體平臺上層出不窮的高熱度新作來看,這種融合預(yù)示當(dāng)代音樂從創(chuàng)作手法、表演形式、傳播媒介到審美標(biāo)準(zhǔn)等整個(gè)生態(tài)的改變。無數(shù)云端音樂廳此起彼伏,演奏者不必同臺就能完成水乳交融的合奏。在消解了具有高度儀式感的外在形式后,音樂藝術(shù)最本真的屬性得到凸顯,藝術(shù)作品的傳播力和影響力借由數(shù)字技術(shù)大大增強(qiáng)。

    每位藝術(shù)家的創(chuàng)造,都是奔流不息的藝術(shù)長河的一朵浪花。傳統(tǒng)因發(fā)展的驅(qū)動(dòng)煥發(fā)新的活力;創(chuàng)新因傳統(tǒng)的承續(xù)呈現(xiàn)新的內(nèi)涵,因借力技術(shù)成果得以提速。在轉(zhuǎn)化中發(fā)展,在傳承中再造,這是文化創(chuàng)新發(fā)展的規(guī)律。具有開創(chuàng)性的藝術(shù)探索,無不在對待傳承與發(fā)展關(guān)系中體現(xiàn)出多維、開放、包容的文化胸懷。這不僅是對藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的尊重,更是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的文化自覺。


    文章來源:人民網(wǎng)

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